Симфония № 3

Работа над партитурой заняла около двух лет, большинство источников датирует ее 1902–1904 годами. По данным Ливерпульской филармонии, часть работы шла уже в Швейцарии. Это было время глубоких перемен в жизни композитора, и все сильнее на его музыку влияли философские и религиозные идеи. «Божественная поэма» – первая из его симфоний с развернутой внемузыкальной программой. Текст этой программы приписывают Татьяне Шлецер, которая, по всей видимости, писала его в тесном общении со Скрябиным.

Программу собирались раздать публике на парижской премьере, но по неизвестным причинам этого не сделали. Согласно ей, первая часть, «Борьба» (Luttes), изображает схватку человека, порабощенного олицетворенным божеством, и свободного человека, несущего божественное в себе. Свободный побеждает, но его воля еще слишком слаба, и во второй части, «Наслаждения» (Voluptés), он погружается в чувственный мир. Обретя высшую силу, в финале, «Божественная игра» (Jeu divin), освобожденный дух отдается радости бытия.

Симфония начинается с девиза: величественная фраза в басах и тромбонах, помеченная «божественно, грандиозно», получает ответ – восходящий скачок у труб. Эти два мотива проходят через все сочинение в разных обличьях. Первая часть длится более двадцати минут – это самая большая отдельная часть, когда-либо написанная Скрябиным. Во второй оркестр местами превращается в ансамбль солистов с тончайшими деталями, а финал соединяет грандиозность и легкость, вбирая темы прошлых частей. Оркестр очень большой, а звучит симфония более 40 минут.

«Божественная поэма», по оценке Hyperion, стала огромным шагом вперед на пути Скрябина к совершенно индивидуальному языку. Сегодня симфония входит в репертуар крупнейших оркестров мира и остается главным образцом его симфонизма в рамках классического цикла.